Le petit coin culture

• Une "route coltarée" y est une route goudronnée,
  
• "Se faire coltarer" par les gendarmes, c'est se prendre une amende.
  

L'abus d'alcool est déconseillé
Un singe en hiver eut fort à faire avec la commission de censure qui voyait dans le film une apologie de l'alcool. Outre les scènes dans lesquelles Jean Gabin et Jean-Paul Belmondo apparaissaient ivres, le Ministère de la Santé s'offusqua de la trop bonne visibilité des marques d'apéritifs à l'écran. Henri Verneuil avait essuyé un premier refus de la Metro-Goldwyn-Mayer France de financer le film car elle aussi n'avait vu dans le projet qu'une simple histoire d'ivrognes. La MGM et la censure cédèrent finalement.

Toréador prends garde...
Jean-Paul Belmondo et Antoine Blondin, auteur du roman Un singe en hiver, s'étaient connus dans les cafés de la Rive Gauche à l'époque où l'acteur faisait du théâtre. Comme Gabriel dans son livre, le romancier s'était livré dans une rue de Paris à une corrida avec des voitures. Jean-Paul Belmondo qui avait assisté à la scène s'en inspira plus tard lorsqu'il tourna le film.

-Ton client là, Fouquet. Ton espagnol. Douze verres cassés ça te dis rien?
- Monsieur. Primo, voila quinze ans que je vous interdis de me parler. deuxio, si vous ne vouliez pas qu'il boive, c'est simple, vous n'aviez qu'a pas le servir.
- Alors là monsieur, je vous retorque que, primo, je l'ai viré. deuxio, les ivrognes y'en a assez dans le pays sans que vous les fassiez venir de Paris.
- Un ivrogne?
- Ah ben oui ! Un peu ! Même le père Bardasse qui boit quatorze pastis par jour n'en revenait pas !
- Ah parce que tu mélanges tout ça, toi ! Mon espagnol, comme tu dis, et le père Bardasse. Les Grands Ducs et les bois-sans-soif.
- Les grands ducs?!
- Oui monsieur, les princes de la cuite, les seigneurs, ceux avec qui tu buvais le coup dans le temps et qu'on toujours fait verre à part. Dis-toi bien que tes clients et toi, ils vous laissent à vos putasseries, les seigneurs. Ils sont à cent mille verres de vous. Eux, ils tutoient les anges !
- Excuse-moi mais nous autres, on est encore capable de tenir le litre sans se prendre pour Dieu le Père.
- Mais c'est bien ce que je vous reproche. Vous avez le vin petit et la cuite mesquine. Dans le fond vous méritez pas de boire. Tu t'demandes pourquoi y picole l'espagnol ? C'est pour essayer d'oublier des pignoufs comme vous.
J.Gabin/P.Frankeur

- Dis-toi bien qu'si quelque chose devait m'manquer, ce serait plus l'vin, ce serait l'ivresse...
J.Gabin

- Si je buvais moins, je serai un autre homme. Et j'y tiens pas.

- Mourir saoûl, c'est mourir debout.

- Pour un picon-bière, c'est moitié-moitié?
- Ca peut le devenir. Mais je saute pas un obstacle sans élan.
Une serveuse/J.P Belmondo

- Il est autant anglais que Lawrence d'Arabie est arabe. Perfidie légendaire!
J.Gabin

un peu de culture cinématographique comme ca en passant ...

maxx a écrit:idem pour l'histoire du barbecul...

En revanche, je trouve l'histoire du singe en hiver barabant et complètement à chier... Coluche, t'es probablement le type qui m'a fait le moins rire aujourd'hui!!!

En plus ajouter des posts dans tous les sujets ( y compris ceux dont on ne parle plus depuis des semaines )... C'est certes sympa de faire vivre le forum, mais pour raconter des conneries pareilles, je trouve ( et ca n'engage que moi ) que ca casse royalement les couilles !

:d

maxx a écrit:ok pour l'affon....

Quand tu veux ma grande...

Ad fundum
Le rite de l’à-fond - vider son verre d’un trait sans s’arrêter ni respirer - se pratique dans tous les milieux
et ce, depuis l’Antiquité. Le chant « Il est des nôtres » en est, dans nos provinces, la forme la plus
populaire. Quel banquet de mariage ou de communion ne se termine-t-il pas par le :

Ami, Ami,
Lève ton verre et surtout ne le renverse pas
Et porte-le au frontibus, au nasibus, au mentibus, au ventribus, au sexibus et glou et glou...
Il est des nôtres, il a bu son verre comme les autres
C’est un ivrogne, d’ailleurs ça se voit rien qu’à sa trogne

Les Français chantent plus volontiers :

Á la tienne Etienne
Á la tienne mon vieux
Sans ces garces de femmes
Nous serions tous des frères (bis)
Sans ces garces de femmes
Nous serions très heureux

Pourquoi ce chant misogyne ne s’adresse-t-il qu’à la santé d’Etienne et non pas à celle de tous les
convives des banquets? Les Romains, « ces professionnels de l’orgie » (« La puce à l’oreille », page 84)
épelaient le nom de la personne qu’ils voulaient honorer : un dieu, l’empereur, un maître de maison ou
une maîtresse tout simplement. Pour chaque lettre, ils avalaient une coupe remplie à ras-bord en
prononçant la formule citée par Plaute :

« Bene vos, bene nos, bene te, bene me, bene nostrum etiam Stephanum. ».

Le « bene vos » donna sans doute « Á la bonne vôtre ». Quant à Stephanum (Etienne), il fut repris par
des latinistes dans la chanson « Á la tienne Etienne ». Qui serait-il donc cet Etienne dont le souvenir
traversa les siècles ?
Le « prosit tibi » des étudiants pourrait être remplacé par le « bene te » rejoignant le « voilà pour toi » des
Grecs, formule qui serait également usitée lors des offrandes de présents aux dieux.
La tradition d’avaler, à chaque lettre du nom de l’« Aimée », un verre en à-fond, a été reprise dans les
poésies de Pierre de Ronsard (1524-1585) :

« Neuf fois au nom de Cassandre
Je veux prendre
Neuf fois du vin du flacon »

Quelle santé pour ce chef de l’École de la Pléiade !
Tacite nous confirme qu’à Rome, les libations duraient une journée et une nuit entière.
Les Gaulois buvaient « à-fond » à leurs femmes, à leurs amis et à leurs morts ! Charlemagne, dans ses
« Capitulaires » dut interdire cette tradition.
Au 16ème siècle, Ronsard parle de « boire à tire », boire sans arrêt d’un seul coup, d’où l’expression
« boire à tire-larigot » citée notamment par Olivier Lesselin, le poète des « Vaux de Vire ».

« Il faut boire, comme on dit, qui sa mère ne tette
Puisque nous sommes tous sevrés
Buvons donc de ce bon pot
Et, rinçant nos gosiers
Avalons nos miettes
Et vide le pot
Á tire-larigot »

François Rabelais (1494-1553) aussi emploie le mot :

« Et, pour l’apaiser, lui donnèrent à boire à tire-larigot »

En parlant, de manière truculente de Gargantua (1534), « Goinfre et gosier en pente », Rabelais se
réjouissait en hantant les tavernes dans lesquelles il rencontrait Ronsard et Marot, fêtant « Messer
Gaster », le ventre, symbole des besoins qui régissent la Nature.
Á la fois moine, lettré, médecin (immatriculé à Montpellier le 17 septembre 1530), professeur d’anatomie,
curé de Meudon, le voici décrivant le Paradis :

« Je vis Epictète vêtu galantement à la française, sous une belle ramée avec forces damoiselles
se rigolant, buvant, dansant, faisant en tout cas grand’ chère et auprès de lui forces écus au
Soleil. Au-dessus de la treille étaient pour sa devise ces vers écrits : »
« Sauter, danser, faire des tours et boire vin blanc et vermeil :
Et ne rien faire tous les jours que compter écus au Soleil. »
« Lors quand me vit, il m’invita à boire avec lui, courtoisement, ce que je fis volontiers et
chopinâmes théologalement » .
(Pantagruel)

Dans la « Chresme philosophale », Pantagruel pose un certain nombre de questions encyclopédiques et
parle de « disputer Sorbonicolificabilitudinissement es Escholes de Décret près Sainct-Denis de la
Chartre à Paris ».
Les étudiants ont repris ces traditions fort anciennes de vider le verre d’un trait, ad fundum, cul blanc, àfond...
Il peut être à la fois, exploit sportif, récompense (à-fond de félicitation) ou sanction (à-fond de
punition). Paradoxe des associations où le même acte devient, selon les cas, sanction (fort légère il est
vrai) ou acte de remerciement ! Seul le consensus des membres rend la sanction efficace. Ne s’agit-il
pas, en fait, d’une comédie jouée par le Président ou le Censeur, chargé de la discipline... ?
N’est-il pas aberrant de sanctionner un indiscipliné en lui faisant boire encore plus, ce qui n’arrange
évidemment rien. Mais une discipline librement consentie, permet, par l’à-fond, d’obtenir le silentium.
L’à-fond, exploit sportif : La vitesse d’exécution de l’à-fond est importante : certains spécialistes,
connus de tous, vident leur verre en 2 ou 3 secondes. Mais ils sont encore loin des records mondiaux ! Le
« Livre des Records (édition n°1 – 1982) a repris quelques records de buveurs de bière. Je les cite car ils
méritent notre admiration :
- Steven Petrosino a bu un litre de bière en 1 seconde 3 le 22 juin 1977 à Carlisle (Pennsylvanie
U.S.A.).
- Peter Dowdeswell (G.B.) a bu deux litres en 6 secondes le 7 février 1975 et 2 1/2 pintes (1 pinte
= 0,568 l) en 5 secondes le 4 mai 1975. Il renouvela son exploit par 3 pintes en 5 secondes 4 le
23 janvier 1976.Le 25 mai 1975, il avait déjà bu 2 pintes, tête en bas, en 6 secondes 4.

maxx a écrit:C'est moi ou y'a un gros lourd sur le forum depuis 2 jours?

Coluche a écrit:

maxx a écrit:C'est moi ou y'a un gros lourd sur le forum depuis 2 jours?

y a un gros lourd !



Et puis apprend c'est pour ta culture !

Lo0p a écrit:

Coluche a écrit:

maxx a écrit:C'est moi ou y'a un gros lourd sur le forum depuis 2 jours?

y a un gros lourd !



Et puis apprend c'est pour ta culture !

le gros lourd, c'est plutot tot maxx nan ... ?






Désolé je pouvais pas passer à coté de celle la !

Jitsu a écrit:La culture , c'est comme la confiture .
Moins qu'on en a, plus on l'étale.